万変不驚 Banpen Fugyo: Η στάση της κενότητας σε κάθε αλλαγή
Ενα άτομο που συνέβαλε στην ανάπτυξη της Gyokko-ryu Kosshijutsu με το όνομα Tozawa Hakuunsai (Tozawa Kaneuji) έγραψε την έννοια Banpen Fugyo 万 変 不 驚.
Αυτό μεταφράζεται γενικά ως «να μην επηρεαζεστε ακόμη και σε 10.000 αλλαγές». η ερώτηση είναι φυσικά, πώς μπορεί κανείς να το κάνει αυτό;
Ο αείμνηστος 33ος sōke της Togakure-Ryū Ninpō, ο Takamatsu Toshitsugu είχε γράψει τα ακόλουθα σχετικά με το Banpen Fugyō:
«Κανείς δεν έχει τη γνώση σχετικά με τα γεγονότα του αύριο. Αυτό σημαίνει ότι δεν ξέρουμε πότε θα σταματήσει η ζωή μας. Ωστόσο, δεν πρέπει να εκπλαγείτε από οποιοδήποτε είδος συμβάντος. Είτε συμβαίνει μια αλλαγή στη θεϊκή διαδικασία, είτε όπως μια προσπάθεια με το να σας κόψη ο αντιπαλός με το σπαθί του, είτε όπως συμβαίνουν φυσικές καταστροφές, δεν πρέπει ποτέ να αισθάνεστε κάτι σαν έκπληξη. Αυτό είναι το πνεύμα του Banpenfugyō.
«Banpen» σημαίνει «αλλαγή» και «Fugyō», «ποτέ δεν εκπλήσσεται». Αυτό που πρέπει να έχει κατά νου, πρώτα απ 'όλα, είναι να φροντίζει τη ζωή του ατόμου. αυτή είναι κοινή λογική. Η υγεία, τόσο σωματική όσο και πνευματική, απαιτείται για την πρόληψη ατυχημάτων. "
Ο Soke Masaaki Hatsumi είπε κατα την διάρκεια του μαθήματος.
«Το σύμπαν μοιράζεται από όλα τα πράγματα και κάθε στιγμή είναι μια κατάσταση αυθόρμητης καταστροφής, έτσι είναι πάντα στη διαδικασία της αλλαγής. Οποιαδήποτε εμφάνιση μπορεί να συμβεί ανά πάσα στιγμή. Αυτή είναι πραγματικά αυθόρμητη αλλαγή. Επομένως, ποτέ δεν αντιτίθεμαι ή παω κόντρα με την φύση. Είμαι υπέρ του ήρεμου και ακλόνιτου νου που δεν εκπλήσσεται ποτέ και παραμένει απαλλαγμένος από συγκρούσεις. Με απλά λόγια, δεν υπάρχει τίποτα που να επιθυμείτε.»
Το Banpen Fugyō είναι μια διεξοδικά ερμηνευμένη φράση και γενικά μεταφράζεται ως "Δέκα χιλιάδες αλλαγές, χωρίς εκπλήξεις" και το συναίσθημα επεξεργάζεται αποτελεσματικά στην παραπάνω μετάφραση.
Ωστόσο, προκειμένου να μεταφράσουμε μια κλασική φράση όπως αυτή σε μια τόσο σύντομη και απλή έννοια, θα χάσουμε τόσο στη μετάφραση όσο και στην απλοποίηση.
Αυτό που ακολουθεί λοιπόν είναι μια προσπάθεια μετάφρασης, μεταγραφής και ερμηνείας μιας βαθύτερης, πληρέστερης κατανόησης της κοσμοθεωρίας που είναι το Banpen Fugyō.
4 διαφορετικές καλλιγραφίες Banpen Fugyo, απο τον Soke Masaaki Hatsumi - privet collection
Ετυμολογία
Ο πρώτος χαρακτήρας / kanji που είναι «man ή ban» 万 μεταφράζεται γενικά ως «δέκα χιλιάδες» ή κάτι που είναι «αναρίθμητο». Υπάρχει, ωστόσο, μια ενδιαφέρουσα ιστορία αυτού του χαρακτήρα. Ο χαρακτήρας 万 μπορεί να εντοπιστεί πίσω απο το kanji 萬, ο οποίος επίσης προφέρεται «άνθρωπος».
Με την εισαγωγή του Βουδισμού στην Κίνα ήρθε το σύμβολο «μαντζή» στα Ιαπωνικά. Οι Κινέζοι έδωσαν το συμβολο 卍 την ίδια προφορά με 萬, και τελικά 卍 χρησιμοποιήθηκαν ως απλοποιημένη μορφή των kanji 萬 万 είναι μια στυλιζαρισμένη μορφή του 卍 και σημαίνει «δέκα χιλιάδες» είναι ένας δανεισμός, ο ήχος που εκφράζει την ιδέα μιας μακράς συμβολοσειράς (όπως σε μια μεγάλη σειρά αριθμών), ή ακόμη και «αμέτρητος».
«Προέρχεται από το ιδεόγραμμα kanji« man »(προφέρεται επίσης ως ban) [万] που σημαίνει« 10.000 », δηλαδή« 10.000 πράγματα » με την ερμηνεία « μια μυριάδα πραγμάτων που υπάρχουν στο σύμπαν »,« όλα τα ζωντανά πράγματα » «Η ίδια η ζωή». Η πραγματικότητα, η ύπαρξη, το παρελθόν και το μέλλον είναι άλλες ερμηνείες του «ανθρώπου». Η αλληγορία είναι η δύναμη του "十" σε κίνηση, όπου το "十" [ju = νουμερο 10] είναι η κίνηση έναρξης και το σανσκριτικό "卍" είναι το σύμβολο όταν είναι σε πλήρη κίνηση."
Ο επόμενος χαρακτήρας, 変 που ήταν προηγουμένως 變, μια πρώιμη παραλλαγή του 恋 (μπερδεμένο), με τον ριζικό 夂 (δείκτης δράσης) «να πάει» αντί του kanji heart «καρδιά» ή «νου».
Στην ουσία 変 σημαίνει «μια απόπειρα ξεμπλοκαρίσματος μιας ασταθούς κατάστασης που οδηγεί σε αλλαγή». Το να είναι ασυνήθιστο, θαυμάσιο ή να έχει εσωτερική διαταραχή, είναι όλα εφαρμοσμένα νοήματα.
Μέχρι στιγμής, το παράγωγο νόημα των παραπάνω δύο χαρακτήρων, 万 変 είναι «όλα τα πράγματα που βρίσκονται σε συνεχή αλλαγή». Ο χαρακτήρας «fu» 不 μπορεί να εντοπιστεί στο χαρακτήρα «Κέλυφος και οστά» και είναι ένα εικονόγραμμα μιας φιγούρας που απλώνει τα χέρια του για να δηλώσει άρνηση ή αρνητικό. Στη γραφή χρησιμοποιείται ως «όχι» ή «un-», για να αναιρέσει τον αφαιρετικό χαρακτήρα.
Ο τελικός χαρακτήρας 驚 «gyō», συνδυάζει τους χαρακτήρες 敬 (να είναι άκαμπτοι ή όρθιοι) και του kanji 馬 (άλογο), που σημαίνει ότι ξαφνικά συγκλονίζεται όρθιος σε έκπληξη, τρόμο ή σοκ.
Σε συνδυασμό τωρα με τα ακόλουθα kanji, το Fugyo [Fu & gyō] 不驚 μπορεί να διαβαστεί ως «να μην εκπλαγείτε ή να τρομάζετε». Μπορούμε λοιπόν να προσδιορίσουμε τον Banpen Fugyō να ερμηνευτεί ως «Για να αντιμετωπίσουμε την αβεβαιότητα χωρίς έκπληξη ή φόβο»
Επίτευξη μιας κατάστασης του Fugyō (χωρίς εκπλήξεις)
Για να μην εκπλαγείτε ποτέ, μπορεί να καταλήξετε στο συμπέρασμα ότι πρέπει να περιμένετε το απροσδόκητο, αλλά πώς το επιτυγχάνουμε αυτό;
Υπάρχει μια προσέγγιση όπου κάποιος μπορεί να υιοθετήσει μια σειρά από παράδοξα ως άσκηση στην εκπαίδευση αντίληψης και πρόβλεψης.
Ο σκοπός αυτής της άσκησης είναι να μετριάσει τον χρόνο απόκρισης και αντίδρασης που χρειάζεται το μυαλό για να προσαρμοστεί στις αντιξοότητες και επίσης να μετριάσει τις αρνητικές επιπτώσεις του στρες όταν αντιμετωπίζει την εν λόγω δυσκολία.
Πρέπει να σημειωθεί ότι ο σκοπός της ακόλουθης μεθόδου είναι στην πραγματικότητα ένα είδος αυτο-επαγόμενης πλύσης του εγκεφάλου μέσω της χρήσης νευροπλαστικότητας, η πράξη της επανάληψης μιας δεδομένης εργασίας έως ότου οι νευρο-υποδοχείς του εγκεφάλου έχουν αναπτύξει αρκετά ισχυρές νευρολογικές οδούς που η πράξη ή η οποιαδηποτε εργασία μπορεί να εκτελεστεί χωρίς καμία προσπάθεια ή ακόμη και συνειδητή σκέψη.
Τα τρία παράδοξα είναι «όλα αλλάζουν», «υπάρχει μια εξαίρεση σε όλα» και «όλα ειναι η μέθοδος των τρειών.»
Ορισμένες από αυτές τις ιδέες θα δώσουμε να καταλάβουν σε μερικούς αναγνώστες / μαθητές καθώς είναι όλες κοινές ιδέες, κόλπα του νου και ρητά που χρησιμοποιούνται συνήθως στη Δύση.
Ωστόσο, όταν συγκεντρώνεται σε αυτό το μοντέλο, και φυσικά εξασκείται για λίγο, μπορεί κάποιος να έρθει γρήγορα ξανά να μελετήσει για να δει πώς μπορεί να επιφέρει το επιθυμητό ιδανικό για την αντιμετώπιση της αβεβαιότητας χωρίς έκπληξη ή φόβο
1. Ο νόμος της αλλαγής
Ο πρώτος νόμος προέρχεται από τον προΣωκρατικο Έλληνα φιλόσοφο, τον Ηράκλειτο (Ἡράκλειτος 535–475 π.Χ.). Ή μάλλον, ένας αφορισμός που κατασκευάστηκε από τον Simplicius, έναν νεο-πλατωνιστή της εποχής. Με την περιγραφή του, η συνολική φιλοσοφία του Ηράκλειτου συνοψίζεται ως εξής:
"τὰ ὄντα ἰέναι τε πάντα καὶ μένειν οὐδέν"
«Όλες οι οντότητες κινούνται και τίποτα δεν παραμένει ακίνητο»
Πλατων, Κρατυλος [περι ονοματων Ορθοτητος] ενότητα 401,
'Επειτα:
“πάντα χωρεῖ καὶ οὐδὲν μένει” καὶ “δὶς ἐς τὸν αὐτὸν ποταμὸν οὐκ ἂν ἐμβαίης”
"Όλα αλλάζουν και τίποτα δεν παραμένει ακίνητο ... και ... δεν μπορείς να πας δύο φορές στην ίδια ροή"
Πλατων, Κρατυλος [περι ονοματων Ορθοτητος] ενότητα 402,
Εδώ η ιδέα ότι «όλα ρέουν» και «όλα αλλάζουν» είναι ισχυρά εργαλεία ενάντια στην ανησυχία ότι αυτό που μας ενδιαφέρει, αγαπάμε και προσκολλάμε, μπορεί κάποια μέρα να μας αφήσει η αίσθηση της ειρήνης μέσα μας θα διαταραχθεί κάποια μέρα.
Ποιό απλά παραδείγματα:
Η πολύτιμη Ferrari μας φυσικά θα φθαρεί και θα σταματήσει να λειτουργεί. τα αγαπημένα μας πρόσωπα θα φύγουν κάποια στιγμή και θα μας αφήσουν. «Η μόνη σταθερότητα που υπάρχει είναι η αλλαγή» είναι επίσης ένα κοινό που αντιμετοπίζουμε στις ημέρες μας, στον πολιτισμό μας, αλλά ταυτόχρονα θέλουμε αυτό που δεν μπορούμε να κρατήσουμε.
Ωστόσο, εάν κάποιος κατανοήση αυτό το μάθημα βαθιά, καμία απώλεια δεν θα τον οδηγήσει στην απόγνωση.
Θα καταλάβει ότι αυτό που βρίσκεται στα χέρια του τώρα δεν θα είναι εκεί αύριο.
Μέσω μιας αποδοχής αυτής της ποιότητας μπορούμε να αποδεχθούμε αυτήν την ασταμάτητη αλλαγή, να παραιτηθούμε από τις πιέσεις και το αγχος της προσπάθειας και να διατηρήσουμε μια σταση σε αλλαγής, αυτή όπως η φύση. χωρίς προσκόλληση ή δισταγμό.
Με «δέκα χιλιάδες αλλαγές», αναφέρεται σε «όλα τα πράγματα», «κάθε αντιξοότητα», «όλες τις αυθόρμητες πιθανότητες». Στην ουσία, οτιδήποτε μπορεί να συμβεί, για να οικοδομήσουμε μια συνήθεια να περιμένουμε αλλαγή, μπορούμε να είμαστε προετοιμασμένοι για οποιαδήποτε αυθόρμητη δυσκολία καθώς έρχεται στη ζωή μας. Οπως αυτήν σήμερα που αντμετωπίζει όλος ο Πλανήτης.
2. Ο νόμος της εξαίρεσης
Αυτό είναι το Παράδοξο της Εξαίρεσης, δηλαδή κάθε κανόνας έχει μια εξαίρεση, κάθε βεβαιότητα είναι χωρίς βεβαιότητα και είναι παρόμοιο με το Παράδοξο του Ψεύτη (Η ακόλουθη δήλωση είναι αληθής · η προηγούμενη δήλωση είναι ψευδής). Εδώ, οποιαδήποτε βεβαιότητα έχετε, πρέπει να αναγνωρίσετε ότι υπάρχει ένας τρόπος που είναι αναληθής. Kyojitsu
Μέσω πολλών πιθανών μεταβλητών, για παράδειγμα:
- Ένας υπολογιστής μπορεί να παρερμηνεύσει το 1 με το 0 και μπορεί να προκύψει απρόβλεπτο σφάλμα στο σύστημα.
- Nομίζετε ότι δεν θα τελειώσετε ποτέ αυτό το δοκίμιο εγκαίρως, αλλά τότε συνειδητοποιείτε ότι υπάρχει μια εξαίρεση από το «ποτέ», απλά θυσιάζετε άλλα πράγματα στην καθημερινότητά σας ή την ρουτίνα σας, όπως ο ύπνος.
- έχετε εκτελέσει αυτήν την τεχνική εκατό φορές, αλλά αυτή τη φορά δεν πετυχαινει.
Αυτά είναι όλα, πράγματα που αν περιμένατε μια εξαίρεση από αυτό που περιμένατε, τότε δεν θα υπήρχε έκπληξη. Αυτό με τη σειρά του οδηγεί σε ελευθερία από την προσδοκία από μόνη της.
Αυτοί οι δύο νόμοι θα καλύπτουν την ιδέα του Banpen Fugyō, ωστόσο, αυτό από μόνο του είναι απλώς περιοριστικό, πρέπει να προσδιορίσουμε τα επόμενα βήματα του αυθορμητισμού της ζωής μέσω ενός μοτίβου.
3. Ο νόμος / κανόνας των τριών Ολα ειναι San Shin 三心
Εδώ θα ερευνήσουμε τον τρίτο νόμο: τον νόμο των τριών.
Είναι λογικό λοιπόν, ότι μπορούμε να χρησιμοποιήσουμε την δύναμη του αριθμού 3 στην ζωή μας ώστε να βρούμε την ισορροπία, την γαλήνη και την ευτυχία.
Εν ολίγοις, όλα τα πράγματα έρχονται σε μοτίβο τριών. αν υπάρχουν μόνο δύο από τα πράγματα, το τρίτο δεν έχει έρθει ακόμα, Αν προκύψει κάτι τέταρτο τότε, είναι η αρχή μιας νέας σειράς τριών. Το να γνωρίζεις ότι κάτι έρχεται στη συνέχεια σου υπενθυμίζει να μην αφήσεις καθόλου τον εαυτό σου, να είσαι σε επαγρύπνηση.
Στην Ιαπωνία υπάρχει ένα ρητό: "Όταν κερδίζεις έδαφος, σφίξτε το κράνος σου."
Υπάρχει ένα ποίημα από τον 22ο Βουδιστικό Δάσκαλο Manorhita 摩拏羅:
心隨萬境轉
轉處實能幽
隨流認得性
無喜復無憂
"Ο νους ακολουθεί τις δέκα χιλιάδες περιστάσεις και μετατοπίζεται ανάλογα. Είναι η αλλαγή που είναι πραγματικά απροσδιόριστη. Ακολουθήστε το ρεύμα και αναγνωρίστε τη φύση σας. Χωρίς χαρά, χωρίς θλίψη".
